尊敬的領(lǐng)導(dǎo),敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

 大家上午好！今天，我演講的題目是“爭做文明學(xué)生，爭當(dāng)文明使者”

 我們生活在一個古色古香的的歷史名城，有泱泱漢水穿城而過，亦有峴山蒼蒼佇立在旁。如此地靈之勢造就了人杰輩出的景象，雖不及米芾的筆鋒走黑白，丞相的決勝千里外，卻也在日常生活中透出一種別致的風(fēng)雅。

 這種風(fēng)雅，在當(dāng)代得到了豐富和發(fā)展，隨著人們思想和物質(zhì)生活水平的提高，人們越來越注重將個人素養(yǎng)與社會大眾相結(jié)合，“文明”已然成為一種社會風(fēng)尚。創(chuàng)建文明城市，不僅是為了一個榮譽(yù)稱號，更是為了創(chuàng)建一個良好的社會環(huán)境，作為社會的年輕面貌，我們有義務(wù)肩負(fù)起這一重任，為其盡己所能，這也就要求我們從各方面推進(jìn)。

 擺在首位的謂“德”，這是立身之本?！兑捉?jīng)》中曾說：“德不配位，怨禍及其人。德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣?！比酥灰泻玫滦?，就沒有承載不了的事；相反，人無大德便無法成就大事。往具體了說，“德”又分為公德和私德。前者為眾，后者為家。厚德社會，家庭和睦便是文明城市的最真實(shí)的體現(xiàn)，也正是我們能做的，該做的第一步。再者謂“禮”，從古至今，中國都被稱作是禮儀之邦，禮文化承載著前人的意志綿延千古，到了我們這個時代鋪陳開來。被賦予了時代內(nèi)涵的她有了更多的取義。人際交往間的言語，舉止都需要“禮”的參與，甚至于成為一種精神上的習(xí)慣，使文明更簡單，自然。

 可能有人認(rèn)為“文明”一詞過于寬泛，難以行動起來。這里不得不提起一個故事：一次列寧同志下樓，在狹窄的過道上碰見一個女工端著水上樓，女工正要退開，列寧卻以一個“請”字作結(jié)讓開了。這是一件極細(xì)小的事，卻是禮儀文明生動地詮釋。其實(shí)文明之舉不需要多么偉大，多么有吸引力，單是處理好身邊的瑣碎小事，何嘗不可謂是為創(chuàng)文獻(xiàn)出一份力？而每個人也不應(yīng)該將自己置身事外，僅是在漫步時無意的彎腰，偶遇師長時真摯的問好，都是我們?yōu)閯?chuàng)文增添的色彩。既然是社會的一員，就應(yīng)該明白自己的言行舉止所代表的是一個共同的聲音，就應(yīng)該將她記掛在心上。

 我們風(fēng)華正茂的一代，應(yīng)聚焦于社會實(shí)踐，為創(chuàng)文活動注入屬于我們特有的年輕活力，為社會文明風(fēng)尚建設(shè)添磚加瓦，一次又一次為之綻放！

 謝謝大家！

高一（8）班周世豪同學(xué)在國旗下演講